Сила Божия и ионы серебра.

19 января – Крещение Господне

    За несколько десятилетий «научного» атеизма в головах наших соотечественников буйным цветом расцвели самые разнообразные мифы и суеверия. Самый популярный по части суеверий православный праздник — Крещение Господне (Богоявление). В России храмы в этот день выдерживают настоящую «осаду»: за святой водой, гремя канистрами и банками, идут все, даже атеисты – и, слава Богу!        

Только нужно знать, ЧТО ТАКОЕ крещенская святая вода и как ей правильно пользоваться.
Миф №1: Крещенская вода приобретает особые свойства благодаря наличию в ней ионов серебра – от серебряного креста и чаши.

фото Е.Засухина//Фотосайт   

У православных есть по этому поводу такой анекдот: «Сколько ионов серебра содержится в литре освященной крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной во льду Волги, в месте, где ширина реки достигает километра, глубина — десяти метров, скорость течения — 5 км/час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду — деревянный?». Кстати, хочу сказать, что процент содержания в современной церковной утвари драгоценных металлов, в частности- серебра, ничтожно мал. На самом деле, уникальные свойства святой воды появляются после чтения церковных молитв и объясняются присутствием в этой воде благодати Святого Духа.
Миф №2: Крещенскую воду можно хранить годами.

Можно конечно, но зачем?! Эта Великая Святыня дается человеку Богом не для того, чтобы храниться в трехлитровой банке, где-то далеко в шкафу, «на всякий случай». В молитвах, которые священник читает на освящение воды, мы просим Бога избавить воду от злых духов (которые во множестве присутствуют в нашем мире и наполняют все стихии), сделать ее целительной для души и тела, просвещающей ум и душу, сообщить ей благодатную силу, которая будет изгонять бесов изо всего, что будет погружено в эту воду или ей окроплено. Поэтому можно и нужно пить крещенскую воду каждый день, натощак, и во время болезни. Окроплять ей свою квартиру. Пить в любое время суток при нападении злых духов, и тогда, когда тебе так плохо морально, что жить не хочется.
Однако нельзя забывать и о том, что эта святыня требует к себе благоговейного отношения. Чтобы не жаловаться, что святая вода у вас «вдруг» зацвела или протухла, помните следующее:
— наливайте святую воду в чистые емкости (а не в бутылки из-под пива!!!),
— не берите 20 литров, «прозапас» — протухнет от вашей жадности.                  Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.
Миф №3 купающийся в проруби получает оставление грехов.

«Нагрешу, а потом на Крещение в прорубь нырять буду»… Быстро, просто и доступно – что еще нужно современному человеку?! По такой логике подавляющее большинство россиян уже должны были бы стать святыми. Экстремальное купание в «иордани» при минусовой температуре – всего лишь народная традиция, которая не влияет на чистоту души.
Если вы чувствуете на душе греховную тяжесть, то можно избавиться от нее лишь одним проверенным, но не таким эффектным образом: идите на исповедь в храм. Каяться в содеянном можно и нужно дома. Но излечить душу, сбросив с нее коросту греха, можно только на исповеди, в присутствии священника. Понятно, что стыдно и страшно выкладывать незнакомому батюшке свою подноготную. Сделать это будет легче, если знаешь, что именно стыдом сжигаются твои грехи, а священник, видя раскаяние, имеет от Бога особую силу – прощать человеку грехи. Обновление и легкость души после исповеди можно лишь приблизительно сравнить с ощущениями человека, который смог принять душ после очень долгой болезни — непонятно, ты это или нет.
В храме Архангела Михаила исповедь совершается каждую субботу вечером. Можно также договориться об индивидуальной беседе со священником и исповеди, если вы раньше не исповедовались.

P.S. Обязательно приходите за крещенской водой! Набрать ее в нашем храме можно не только 18 и 19 января, но и в течение нескольких дней после праздника, так что воды хватит всем.

Анна Эмке

Епископ Домодедовский Евтихий: Почему я против крещенских купаний

 

Да, я против крещенских купаний. Почему?

Первое. Это неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно. Риск, который вступает в противоречие с Евангелием. Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Хочешь быть последователем Христа – не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим. (Известны случаи, когда люди сильно простужались и даже умирали после такого купанья.) Противоречит Евангелию и ссылка на то, что благодатная сила освящённой воды «не даст случиться ничему плохому». Следовать подобному утверждению равнозначно тому, чтобы требовать от Бога чуда. Что в этом плохого?! А вот что повествует Евангелие: «…И требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения?..» (Мк. 8:11-12); «Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» (Мф. 12:39; 16:4).

Второе. Купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. Откройте «Настольную книгу для священноцерковнослужителей» С.В.Булгакова: «К освящённой воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить её тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освящённую воду для своего домашнего употребления и хранить её при святых иконах» (издание 1913 г., стр. 21).

Эта вода употребляется и для освящения храмов, алтарей, святой чаши для причастия, святых икон и пр. Для таинства крещения вода в купели освящается другим образом и с соответствующими молитвами. Над крещенской водой Богу молятся о «причащающихся (благоговейно пьющих), кропящихся и мажущихся» святою водою, но не о купающихся в святыне. Для меня купание в «иордани» ассоциируется с неприятными слухами о том, что якобы где-то на молокозаводе баба купалась в цистерне с молоком и с былями об особой категории людей, принимающих ванны с шампанским; кстати, эта когорта повсеместно участвует в крещенских купаниях, и их-то можно понять: им и жизнь скучна, своей религией они избирают дремучее суеверие и на святыню им плевать.

Третье. Крещенское купание – это рассадник суеверия. Снова обратимся к С.В.Булгакову: «Купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанию очистительную силу от этих грехов» (стр. 24). Ему вторит и видный фольклорист XIX века А.А.Коринфский, упоминая крещенские купания в перечне прочих суеверий в книге «Народная Русь»: «Купаются и те, кто святошничал-рядился о Святках, – чтобы очиститься от греховной скверны в освящённой воде; купаются и просто – «для здоровья». Последнее, однако, далеко-таки не всегда оправдывается на деле» (глава «Крещенские сказанья»).

Чем же отвечает наш Символ Веры? «Верую во едино крещение во оставление грехов».

Послушайте, почитайте, посмотрите в Интернете: кто в основном купается, как к купанию относятся, что хотят от купания получить и сравните это с действительным содержанием Евангельского события, с проповедническим материалом, посвящённым Богоявлению. Общего не найдёте. А сколько таких людей, которые самоудовлетворятся крещенским купанием, считая его за самое действенное доказательство своей веры, но более и пальцем не шевельнут, чтобы душу спасти, чтобы вырваться из власти греха.

Четвёртое. Крещенские купания для Русской Православной Церкви не традиционны, не основаны ни на святоотеческом опыте, ни на святоотеческом наставлении. Отец архимандрит Иоанн (Маслов) на уроке литургики в Московской духовной семинарии рассказывал нам об одном батюшке, который нарочно «выранивал» крест в прорубь, чтобы окунуться самому; нам он преподавал это в качестве отрицательного примера. Зная многих глубоко верующих людей с самого детства, я ни от одного из них не слыхивал о крещенских купаниях!

Описав суеверный обычай крещенского купания, С.В.Булгаков заключает: «Само собой разумеется, что подобные описанным обычаи, как нарушающие святость совершаемого торжества и противоречащие духу истинного христианства, не могут быть терпимы и должны быть уничтожены» (стр. 25). Поэтому я категорически против крещенских купаний.

Поздравляю всех православных с наступающим праздником Крещения Господня!

+ Евтихий, епископ Домодедовский, настоятель Богоявленского собора (г. Ишим) //Русская неделя

 Назад к списку