Знаете ли Вы, что:

Слово «крещение» происходит от  слова Христос. В старинных рукописях крещение называется хрещением. Если попытаться понять точный смысл современного слова «крещение», то оно означает действо Христа.

— Крещение – это не обряд, а таинство, через которое тайным (невидимым) образом человеку дается спасительная сила Божия — благодать Святого Духа

— крещение иначе называется «дверью в Церковь»

— Иисус Христос  принял крещение в тридцатилетнем возрасте

.

— апостолы получили повеление научить все народы «крестя и уча их во имя Отца и Сына и Святого Духа»(Мф. 28:19) от воскресшего Христа

— в таинстве священник читает особые «запретительные» молитвы, в которых он «именем Бога всемогущего, страшного и славного и силою спасительной смерти Иисуса Христа запрещает Диаволу касаться новоизбранного воина Христова»

— После крещения сатана уже не имеет прежней, полной  власти над человеком. Если до крещения человек не мог не грешить, то после совершения таинства он имеет силу сопротивляться греху

— крещение должно полностью менять образ жизни человека. Заботы о бренном теле должны смениться трудами ради спасения бессмертной души

— в таинстве крещения  человеку прощаются все совершенные им ранее грехи

— священник не  имеет права молиться в храме за некрещеного человека в случае его болезни или смерти

— крещение в православной церкви  может быть совершено над человеком лишь один раз

— в экстренных случаях, когда уже невозможно позвать священника, крестить умирающего может и мирянин : «Крещается раб Божий (имя) во Имя Отца аминь. И Сына аминь. И Святого Духа аминь. (Произнося «аминь», необходимо окроплять водой или погружать в нее крещаемого). Ныне и присно и во веки веков аминь»

-православные крестят младенцев для того, чтобы ребенок, соединяясь с Богом уже  в самом раннем детстве, мог расти духовно здоровым человеком

— младенцев крестят в силу веры их родителей и крестных

— в древней  Церкви таинство крещения обычно было приурочено к празднику Пасхи или Богоявления

-подготовка к Крещению в Древней церкви (оглашение) могла длиться до трех лет и включала  в себя изучение основ веры, чтение Евангелия и посещение богослужений

—  традиция крестить  взрослых людей обливанием, а не погружением вынужденно появилась в советский период, когда  при храмах не было баптистериев (бассейнов для крещения взрослых), а выход священника  и верующих к водоемам считался уголовно наказуемым деянием

Анна Эмке

 

«А вы второй раз, случайно, не крестите?»

Советы о том, как выбрать крестного

 

Недавний прямой эфир телепрограммы «Светилен». По телефону женщина спрашивает, где и как можно второй раз окрестить своего ребенка. На недоуменное «Зачем?», следует ответ, который, наверное, приходилось слышать многим священникам: «У нас крестный (кум) о своем крестнике не заботится, мы с ним поссорились».

На утверждение, что второй раз крестить невозможно, что Таинство уже совершено и мы «исповедуем едино крещение во оставление грехов» понимание не появляется, так как необходим кум.

Желание иметь крестных для своего дитяти похвально, да и каноны нашей Церкви предусматривают, что крестный (для мальчика) или крестная (для девочки) должны быть, но беда в том, что очень многие не понимают или вообще не знают, для чего они нужны.

Недавно слышал рассказ о том, что в один из храмов пришла женщина с младенцем, которую сопровождал мужчина с явно восточными чертами лица. Женщина попросила срочно окрестить ребенка, так как она уезжает далеко из города и там не будет возможности совершить Таинство. В качестве «крестного отца» она предложила своего спутника. Когда выяснилось, что будущий восприемник не только не носит нательный крест, но вообще по вере мусульманин и, естественно, в крещении с данным восприемником было отказано, гнева матери не было предела.

Причина подобных казусов ясна. Она в том, что до дня нынешнего многие воспринимают крещение, как своего рода магическое заклинание, обеспечивающее не требуемое «сочетание Христу», а, прежде всего, как «защиту» от бед и смерти.

Несерьезный подход к выбору восприемников усугубляется еще и тем, что в «кумовьях» желают видеть не духовного воспитателя и заботливого родителя, а всего лишь помощника в решении материальных проблем и веселого сотрапезника на праздниках. Именно поэтому большинство «кумов» не соответствуют не только той ноше, которую они возлагают на себя, становясь восприемниками, но и вообще не понимают что такое Крещение. Они не знают молитв, никогда не читали Евангелие, не приобщались Святых Тайн, да и крестик на шею одевают лишь во время Крещения. О внешнем виде будущих восприемников, приходящих крестить младенцев, говорить можно особо. Здесь не только нескромные одежды и вызывающая, кричащая косметика, нередки и запашок от «ста грамм для храбрости» и откровенно наглое неуважительное поведение. Никакого представления и знания об обязанностях крестного отца или матери не обнаруживается.

Итак, что же должны знать будущие духовные отцы и матери?

По традиции Церкви младенца следует крестить на восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния — двух главных условий соединения с Богом, нельзя. Поэтому с древних времен появились «крестные» — люди, за веру которых крестят младенцев (попутно следует заметить, что при крещении взрослых старше 18 лет крестные не нужны).

Крестным может быть только по-православному верующий человек, способный дать отчет в своей вере. Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а девочке — только крестная мать. Но по древней русской традиции приглашают и того, и другого. Родители не могут быть крестными своего ребенка; муж и жена крестными одного младенца. Бабушки, дедушки, братья и сестры вполне годятся в крестные родители.

После погружения младенца в купель крещения крестный принимает его из рук священника. Отсюда славянское название — восприемник. Тем самым он на всю жизнь берет на себя обязанность воспитывать ребенка в православном духе, и ответ за это воспитание будет давать на Страшном Суде.

Крестные родители всегда, до конца своих дней, молятся за крестников, научают их вере и благочестию, приобщают к таинствам. Связь между восприемниками и их чадами вечная и более глубокая, чем у родителей по плоти. От тщательного исполнения обязанностей крестного зависит участь и его самого, и воспринятого от купели младенца.

По законам Православной Церкви восприемниками (крестными) не могут быть:

1) дети ( по указам Св. Синода 1836-1837 гг. восприемник должен быть не моложе 15 лет, а восприемница не моложе 13 лет), потому что они еще не способны ручаться за веру крещаемого, да и сами недостаточно знают православную веру;

2) люди безнравственные и безумные: первые потому, что они самим образом жизни не заслуживают быть крестными, а вторые – потому, что по болезни не способны ни ручаться за веру крещаемого, ни учить его вере;

3) неправославные – восприемниками православных;

4) родители – восприемниками своих детей.

Именно тогда, когда к выбору восприемников родители младенца будут относиться серьезно и ответственно, мы сможем избежать ситуации, когда на вопрос своего ребенка: «Кто мой крестный?» нам остается лишь стыдливое молчание.

//Светилен